安心教学、从容生活
——记福州格致中学文科支部郑宇教育叙事
【个人格言】安心教学、从容生活
【党员标签】郑宇，中共党员，硕士研究生，福州市优秀班主任。指导学生参加青少年创新大赛获得市一等奖，省三等奖佳绩。参与多项省市级课题研究，为课题组核心成员。
我是福州格致中学一名普通的语文教师。2008年11月在格致加入中国共产党，至今已有10年党龄。
2002年8月，从福建师大中文系毕业的我进入福州六中成为一名人民教师，为了让自己在专业获得更大的成长，三年后考入广西师大成为汉语言文字学专业方向硕士研究生，毕业后分配进入格致中学工作至今11年，和所有的教育同行一样，我每天从晨光微露到星光闪烁，步履匆匆，时刻忙碌。三尺讲台虽小，但我始终铭记自己是一名党员教师，我希望能做一个受学生尊重和喜爱的人民教师。为此，除了增强自身的教学水平，完善教学方式，参加课题研究外，我更关注新时代青年一代孩子们的内心成长以及这个社会的发展给予与教育相关各角色功能的转变。
几天前大学室友聚会，现任教于某普通高校的室友愤愤地对我说起了这么一件事。前阵子教育部专家到他们学校进行本科预评估，巡查教学质量，学校通知学生要注意自己的言行，维护学校的形象。可学生置若罔闻，照样在课堂上架起大大的IPAD看各种剧，或是低头刷微信，或是旁若无人自由出入教室，听课学生寥寥无几。学生的无原则，无仁心，让室友很是愤怒。我耐心地听着她的牢骚，喝着杯中的热巧，想起了发生在我们格致课堂的种种：当任课老师挥汗如水时，学生或是低头网游，或是低头手机订餐，甚至有人在老师还未结束授课时提着书包夺门而出只因下课铃已响；当班主任批评学生早读迟到时，学生义正言辞，将责任推究于拥堵的城市交通，不堪的市政建设，还恨恨地告诉你为了赶公车他连饭都没吃上，让人感觉来校早读很不值；当同桌之间出现矛盾时，学生便不假思索径直走入办公室，对着班主任细数对方的各种不是，要求更换同桌；当天气炎热，酷暑难耐之时，便要求家长以各种理由请假，你还会时常听到家长
顺带这么一句“孩子说今天下午的课都不重要”；当老师指出学生的错误并要求其改正的时候，学生会翘着脚对你说“你屌什么屌”。各式人生画态，应有尽有，终归演绎着一出“我的青春我做主”的戏。当然这些孩子最终都能进入高校，因为国家要保障每个人都能享有“教育”这一权利。试想，让这些孩子蜂拥进入高校，他们还能有怎样的表现？不言而喻。格致还是一所省一级达标校，不是吗？不是我对舍友所在普通高校存有偏见，哪怕是进入“985”或是“211”重点建设高校的“天之骄子”，他们在人格品质方面或多或少也都会存在缺失，这点从各重点高校的校长在新生开学典礼上那一番番饱含深情的寄语中便可看出一二。武汉大学校长李晓红曾提醒这些来自天南地北的骄子不要成为沉迷于网络的“低头族”，以免误了青春；上海交大的校长张杰告诫自己的学生要懂得“自信、自励、自省”；西安交大校长王树国则希望学生们做人真诚——真诚地对待同学，真诚地对待老师，真诚地对待社会。这些来自高校学者的提醒和希望从侧面告诉我们一个不争的事实：在青年人独立人格形成之初的高中阶段甚至追溯到义务教育阶段，以分数为主要评判标准的教育体制存在巨大缺陷，我们（当然不仅仅指教师这一角色）督促他们要勤勉于学业，却忘记了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
于是人们便开始抨击批判现行教育制度，我们一线教育工作者也从不回避制度性教育带来的各种弊端，就连国家也勇于让大众参与到这一话题的探讨中，语文高考漫画作文——关于“巴掌与香吻”的思考便是明证。但当我看到学生在高考作文里举起大旗批判教育的死板，高谈着《虎妈战歌》，批判蔡美儿过于苛刻的教养方式，呼唤家长和老师温情的“香吻”与和宽容时，我更多地意识到现在的孩子正急功近利攫取知识，喜欢断章取义，而习惯性思维方式以及偏激的人生态度常常让他们看不到事物最本质的内涵。他们的自私让自己感受不到蔡美儿的严苛实际上是她把孩子当做一个成人来平等对待，让孩子懂得传统的“忠恕”之道。教育需要温情、宽容和鼓励，但过分强调会让教育的本体性减弱，变成“社会在教育教育”，教育受社会方方面面（尤其是学生和家长）态度的牵制。
发展到现如今，我们“教”字已失去其原有的意义，学校、教师还需要靠着国家教育部发文的规定——班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利——才敢对学生进行惩戒。我们的教育不停对孩子让步：孩子不能留级，学校对于舞弊的孩子不能公布其名字，孩子一旦对老师不满意就告，孩子不做作业也不能当面批评，就连批改作业时留在卷面的只言片语也应注意措辞，深怕给孩子带来不良后果。学生在校发生什么问题，家长首先想到如何保护自己的孩子，而忽略了最根本的反思。孩子明明在考场用了手机，家长还要用上各种手段帮助孩子“脱罪”，深怕孩子因此受到伤害。孰不知，真正的伤害从此开始。由于家长的过分保护，老师的教育欲行难行。最终在家校的层层“保护”下，我们的孩子成了瓷娃娃，只想着自己的“小确幸”，要求“公平与自由”。他们不懂得支撑整个世界得以转动的真正精英不仅知识渊博、有主见，还得受得了委屈、懂得担当。在这种教育体制下成长的孩子，当他们走上社会，他面临的反差便足以把他们摧毁，因为年少轻狂时的不负责任，因为对纪律法则的无视，因为对世间人情的淡薄。
批判着“狼爸虎妈”的种种残酷，孩子们希望自己的父母变得善良，希望自己的父母能秉持“相信快乐就好”的教育理念。随着社会的发展，家长整体水平逐年提高，越来越多的家长也倾向于西方教育，简单地将西方教育理解为“学习快乐就好”。在西方，分数不是评判好学生的唯一标准，老师更注重孩子的知识储备，创造力、独立能力以及逻辑思维能力，这些教育理念确实值得我们借鉴。但我们往往忽视了一点，西方教育对学生的这些要求正是建立在扎实的学识基础之上，而要获得学问就必须努力付出。西方教育所强调的快乐是让学生在求知过程中克服种种艰辛感受那份成就，是让学生在知识获取过程收获人与人之间建立起互信互爱时的那份感动。西方教育的快乐与自由与很多中国父母以及孩子理解的并不相同。全美最佳教师奖得主雷夫·艾斯奎斯曾说：“好学生‘总会要求做得更多一些’、‘永远会想着我自己的付出能够使世界变得更美好’。”哈佛大学的安娜教授访问北京一所中学时也曾说过，好学生重要的不只是“会学习”，学生应该会的更多，要“与众不同”。“做得更多”、“会得更多”、“付出让世界变得更美好”、“要与众不同”，真要正确理解西方教育对孩子的要求，你会发现原来他们更严苛。美国虽然崇尚自由，但并不意味着疏于对学生的管理。相反，在学术诚实、尊重他人、生活习惯方面，很多规定都非常严格。例如私立高中，各校都制定了严格的处分条例。学生如果有严重违反学校罗列的相关规章制度和政策要求，或者任何对学校声誉有影响的行为，都可能会受到学校对其停学或退学的处分；对于干扰课堂正常教学的学生行为，教师有权勒令学生离开教室；对于课堂学习成绩不理想，连续无法达到学校规定的学习要求的学生，学校将会安排学生进行课后留堂补习，所产生的费用由其父母承担。正是如此，美国高中毕业的孩子，才具备更多的独立思考能力，更容易理解和包容他人，也初步具备了自己的人生观和价值观。而这样的教育理念在我看来与《大学》所强调的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是相通的，都是为了将青年人培养成为“心性光明、行为努力、目标远大”的“成人”。
好的教育不仅来自学校，更来自父母的底蕴和客观的事物评判能力，无原则地放手，只会让孩子活在父母的认可中。我们鼓励孩子，但不能过度。我们赞许快乐学习，但与付出血汗并无矛盾。我们要时刻提醒孩子：社会不会对你让步，社会远比你想象的要残酷，你承受的远比你想象的要多。
教育重德，我们民族自古就是如此，“行有余力，则以学文”。德育之纲目有哪些？其实，《论语》就讲了很多。学生不也学着了吗？我们可以学生存的智慧，例如懂得自知、懂得改过、懂得自省、懂得诚信、懂得爱人、懂得推己及人……但一切在我看来，最根本的是要把握独处、慎思的妙处，用北大饶毅教授所说的话：“在过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己。”已故清华大学的“终身校长”梅贻琦有这样一段话，让我们更清楚独处慎思之必要:“仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。纵观历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变，而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明，对复杂繁变者宜如何应对而知所排解，非有闲暇不为也；人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。”既然如此，我们就让孩子们学会与人相处的同时，留给自己独处的空间，独思的时间，唯有自知、自量、自省、自赎、自勉、自尊、自爱、自强才能让自己行走于世而不留悔意。
坚守班主任岗位的这11年，我时刻谨记“尊重学生的内心体验、尊重学生的行为选择、尊重学生的评判标准”这一时代赋予教师教育的新理念，通过自己的智慧让学生理解并铭记“疾学在于尊师”的道理，一直努力建立互信、互尊、互爱的师生关系，为的是更好地创建良性的班级学习机制，以学风带动班风。
在教学方面，我坚守一个信念：扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。我深知知识是根本基础。因此，每天保证足够的阅读量来夯实自己的知识功底，并将自己的阅读体验以及阅读到的美文通过班级学习群传递给孩子们。
党员教师需做到仁而爱人。我铭记自己是一名党员教师。我会向着“做一名受学生尊重和喜欢的老师”这一目标奋斗前行。
